Jornalista escreve Livro: "Um ano Bíblico"

Dilma adia legalização de terreiros de umbanda para evitar nova crise
Plano seria lançado ontem, mas foi barrado por receio de atritos com Igreja Católica e evangélicos no ano eleitoral

Vera Rosa - O Estadao de S.Paulo
EMPENHO - Desde o ano passado, Dilma tem feito esforços para se aproximar de católicos e evangélicos

BRASÍLIA
Disposta a evitar novos atritos com evangélicos e a Igreja Católica em ano eleitoral, a ministra-chefe da Casa Civil, Dilma Rousseff, pré-candidata do PT à Presidência, mandou a Secretaria de Promoção da Igualdade Racial adiar o anúncio do Plano Nacional de Proteção à Liberdade Religiosa. O plano, que prevê a legalização fundiária dos imóveis ocupados por terreiros de umbanda e candomblé e até o tombamento de casas de culto, seria lançado ontem, mas na última hora o governo segurou a divulgação, sob o argumento de que era preciso revisar aspectos jurídicos do texto.

O adiamento ocorre na esteira da polêmica envolvendo o Programa Nacional de Direitos Humanos, que pôs o Palácio do Planalto numa enrascada política, provocando crise dentro e fora do governo. Temas controversos, como descriminação do aborto, união civil de pessoas do mesmo sexo e proibição do uso de símbolos religiosos em repartições públicas, foram alvo de fortes críticas, principalmente por parte da Igreja.

Na avaliação do Planalto, é preciso evitar novos embates que possam criar "ruídos de comunicação" e prejudicar a campanha de Dilma. Desde o ano passado, a ministra tem feito todos os esforços para se aproximar tanto de católicos quanto de evangélicos e já percorreu vários templos religiosos.

"O programa de promoção de políticas públicas para as comunidades tradicionais de terreiro já estava adequado, mas, como é um plano de governo, precisa ser pactuado para não haver constrangimentos", afirmou o ministro-chefe da Secretaria da Igualdade Racial, Edson Santos.

Apesar de dizer que nunca é demais dar "outra passada de olhos" no texto, para maior observância à Constituição e ao Código Penal, Santos não escondeu a decepção com a ordem para suspender o anúncio do plano, que seria feito justamente na véspera do Dia Nacional de Combate à Intolerância Religiosa, comemorado hoje.

"Espero que possamos lançá-lo o mais rapidamente possível", disse o ministro, diante de uma plateia de praticantes de umbanda e candomblé, que se reuniram no Salão Negro do Ministério da Justiça. "Somos um Estado laico, mas não seremos neutros e cegos diante das injustiças e do racismo."

REAÇÃO

A informação sobre o adiamento do programa pegou de surpresa as comunidades de terreiro. Muitas mães e pais de santo viajaram de longe para assistir à cerimônia e só souberam na hora que haveria ali apenas um debate.

"Quando o governo chega na encruzilhada e tem de tomar uma decisão, recua. Será medo? Acho que sim", protestou Valdina Pinto de Oliveira, do terreiro Tanuri Junsara, de Salvador (BA). Ela foi além e conclamou a comunidade do candomblé a pensar bem em quem vai votar nas eleições de outubro.

"Está na hora de irmos para o campo político e de educar os nossos para saber quem vamos eleger", insistiu Valdina, sob aplausos. "A gente viu o que aconteceu com o Estatuto da Igualdade Racial e o que está acontecendo com esse plano. Por que para negro e índio não tem terra? Precisamos acabar com esse vírus do racismo."

Coordenador das reuniões realizadas para a confecção do plano, o subsecretário de Políticas para Comunidades Tradicionais, Alexandro Reis, tentou contornar o desapontamento geral. "A preocupação do governo é que determinados setores, por motivos eleitorais, utilizem o plano de proteção à liberdade religiosa como algo negativo", contou. Reis admitiu que o texto "precisa ser pactuado com evangélicos e católicos" para não ser contaminado pelo ambiente político de 2010. Disse, no entanto, que os terreiros não podem participar dessa briga. "Estamos tratando de um segmento que tem sido demonizado, mas não vamos violar direitos de ninguém", argumentou. Depois, garantiu que o governo continuará o mapeamento dos terreiros para nortear as políticas públicas.

Embora a Secretaria da Igualdade Racial tenha informado que a Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) é solidária ao plano, a Pastoral Afro-Brasileira assegurou não ter sido consultada sobre seu conteúdo. Atualmente, apenas seis dos cerca de 10 mil terreiros são tombados pelo Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan).

Para o pastor Ronaldo Fonseca, presidente do Conselho Político da Convenção Geral das Assembleias de Deus no Brasil, o Estado não deve gastar dinheiro com tombamento de templos. "O governo está se envolvendo em polêmicas desnecessárias", comentou. "Não existe guerra santa aqui e não é inteligente o Estado se preocupar com símbolos religiosos, tombamentos e união de homossexuais. Isso é coisa de marxista."

PROGRAMA DE POLÊMICAS
21/12/2009
Governo lança a terceira edição do Plano Nacional de Direitos Humanos (PNDH-3)
22/12/2009
Contrário à criação de uma Comissão da Verdade, o ministro da Defesa, Nelson Jobim, e os comandantes das três forças militares pedem demissão. O presidente Lula faz um acordo: não reescreve o texto, mas garante que as propostas não afrontarão as Forças Armadas. O ministro de Direitos Humanos, Paulo Vannuchi, ameaça entregar o cargo caso o programa seja alterado para permitir a punição a militantes da esquerda
8/1/2010
O ministro da Agricultura, Reinhold Stephanes, e a senadora Kátia Abreu protestam contra as mudanças na questão da reintegração de posse, que prevê uma câmara de conciliação. A Igreja Católica também protestou. Neste caso contra a proibição de símbolos religiosos em locais públicos e a descriminação do aborto
13/1/2010
O presidente Lula manteve a Comissão da Verdade, mas retirou o trecho que previa o exame de delitos da "repressão política"
14/1/2010
Embora tenha cogitado fazer alterações nos itens da descriminação do aborto e da mudança nas regras para desocupações de áreas invadidas, Lula resistiu e não mudou esses pontos

— Pesquisa da Fundação Getúlio Vargas detecta que Porto Alegre tem mais praticantes de Umbanda e Candomblé do que capitais como Salvador e Rio de Janeiro.

puxa a vida nao sei o que ta acontecendo mas esse site ou blog nunca tem novidades...ou nao conseguem nada novo ou nao conseguem atualiza por falta de tempo ou a administraçao do blog ta comprada pelos os hernandes...nao sei mas uma dessas é!!!
quando for pra pedir colaboração para mnter o siteblog no ar eles vao encher de novidades e chorar por colaboradores!!

deve ser interessanteeengraçado esse livro

Camisinha na escola
O governo vai distribuir preservativos para estudantes. A iniciativa enfrenta a oposição dos grupos religiosos

Silas Malafaia: "Governante vai ter de dizer em que acredita"
O pastor evangélico afirma que os temas religiosos – como aborto ou homossexualidade – entraram e não sairão mais da política brasileira

ai vai vir um monte de crente imbecil falando que o governo está errado, mas estes mesmos crentes sao os primeiros a engravidar as menininhas nos acampamentos da igreja... cambada de hipócritas, falam que não podem distribuir camisinha mas transam atráz das igrejas desenfreadamente.

A questão é mais delicada que a opinião dos evangélicos. Entendo que antes de fazer a distribuição de preservativos é importante a conscientização da vida sexual como consequência de desenvolvimento afetivo comuns a relacionamentos, maduros não especificamente o casamento.
Sexo é diferente de amor, sou favorável a distribuição de preservativos desde que hajam campanhas de conscientização sobre qualidade sexual, que é muito diferente de vida sexual. A igreja erra feio ao pedir que os jovens nos shows de evangelismo lancem sobre o "altar" papelotes de cocaína, maconha, crack e camisinhas. A camisinha não pode ser enquadrada como droga. Isso é muito perigoso.

Eu acho que a Palavra de Deus é muito clara em relação ao sexo. Se tem crentes que não respeitam , o problema é deles, pois cada um responderá por seus atos. O que não podemos é criar um novo evangelho, mais de acordo com os nossos pontos de vista e com o mundo moderno. Existem muitas doutrinas no mundo e quem acha que o evangelho está ultrapassado que procure outras doutrinas ou filosofias de vida. Mas o evangelho é claro, e só não entende quem não quer. Sexo envolve responsabilidade, não é um ato animal sem consequencias. Como diz na Palavra haveria tempo em que não se suportaria a sã doutrina. Não queiram mudar a Palavra de Deus. Quem são vocês?

Rô o Evangelho permanece o mesmo. No entanto a escola é laica. É papel do governo distribuir preservativos. Assim como é dever dos pais orientar sobre sexualidade. A igreja é omissa. Em momento algum foi falado em um outro Evangelho. Apenas digo que ordenar que os jovens lancem o preservativo fora é irresponsabilidade de líderes evangélicos. Assim como o jovem que se desfaz de um papelote de droga eventualmente pode voltar a usar drogas, quem lança um preservativo fora pode voltar a fazer sexo novamente e dessa vez sem camisinha podendo inclusive contrair alguma DST. Acho um erro não dar tempo para a libertação dos jovens e admiti-los como perfeitos em padrões que muitos de nós não conseguem andar. Eu estudo para ser professor e não pastor. Meu compromisso é com a educação e não com a formação de prosélitos. Sim o sexo é pecado, mas não é o único que ocorre na igreja ou fora dela.

Na semana em que o Rio de Janeiro foi confirmado como sede da próxima Jornada Mundial da Juventude - encontro que terá a presença do papa Bento XVI, em julho de 2013 - o Novo Mapa das Religiões, da Fundação Getúlio Vargas (FGV), traz más notícias para a comunidade católica. A proporção de católicos em 2009 foi a menor registrada em quase 140 anos de pesquisas estatísticas no País, aponta o estudo.
Embora continue maioria, a população católica chegou a 68,43% do total de brasileiros, o equivalente a 130 milhões de pessoas. Pela primeira vez a proporção foi menor de 70%. A pesquisa também apontou a estagnação da proporção de evangélicos pentecostais (de igrejas como Assembleia de Deus e Universal do Reino de Deus, entre outras), que teve grande crescimento nos anos 1990, e aumento do evangélicos tradicionais (batistas, presbiterianos e luteranos, entre outros). Cresceram também os que se dizem sem religião.
Coordenador do trabalho, o professor Marcelo Neri comparou dados dos Censos desde 1872 até 2000 e atualizou com informações das Pesquisas de Orçamentos Familiares (POFs) de 2003 e de 2009. No período de seis anos entre as duas POFs, a proporção de católicos caiu 7,3%, passando de 73,79% para 68,43%. A queda mais acentuada aconteceu justamente entre os jovens de 10 a 19 anos, principal alvo do encontro de 2013 no Rio. A proporção de jovens católicos no Brasil caiu 9%, passando de 74,13% para 67,48%.